Ролята на изкуството в трудни времена

Писателят е създател на „ Прегръщане на несигурността: Как писателите, музикантите и артистите процъфтяват в непредсказуем свят “

През 1990 година Сеамус Хени преведе Филокттес на Софокъл като лекуване в Троя. Той добави припев от личното си откритие, призовавайки публиката да внимава за сладки диалози, само че в никакъв случай да не затвори мозъка си. Той също си показа опцията за обич.

В тези години на неприятностите това изглеждаше далечна вяра, само че пиесата направи това, което Хени смяташе, че изкуството би трябвало да направи: тя предлага „ погледнала опция “. Помислете още веднъж, чувствайте се по друг метод, твърди той. Ето по какъв начин стартира смяната.

В нашите лични проблематични времена е всекидневно да отхвърляме изкуствата като просто декоративни, тривиални, разсейващи. Но историците знаят по -добре, аргументирайки се, че в случай че желаете да идентифицирате по кое време стартира смяната, най -доброто място за търсене е в изкуството. И по този начин, каква роля могат да играят артистите във времена на комплициране и боязън?

Лечението в Троя е продуциран от Field Day, колектив на изкуствата, основан от артиста Стивън Реа и драматург Брайън Фриел през 1980 година Нито една от техните постановки не е партийна политическа, само че техните нещастия и комедии се държат до истории на северната ирландска аудитория и облици, които оспорват твърди стандарти и мозъци.

И въпреки никой да не черпи права линия от полевия ден до съглашението на Разпети петък, скромните искания на Реа за неговия колектив надалеч не са тривиални. „ Това даде на хората нов метод да мислят и усещат през това, през което живеят “, сподели ми той. „ Това направи допустимо придвижването. “

Герника на Пикасо, може би най -известното произведение на политическото изкуство, не докара диктатора Франсиско Франко на колене, само че до момента в който отиде на турне в Англия и Съединените щати, събра пари за испанската републиканска идея и оказа помощ да еродира американския изолационизъм. Заседнал в Ню Йорк, до момента в който Франко остана на власт, картината остава провокация и лакмусов тест за крехкостта на испанския фашизъм. Когато настройките се смекчиха, кметът на Барселона отвори музей на работата на Пикасо и държавното управление на Франко се опита да примами дома на картината; Когато се втвърдиха, испанските жители бяха затворени просто за приемане на пощенска картичка на картината.

Герника направи и прави това, което изкуството може, държейки огледало до това кой и какви сме, обучавайки въображението си.

Когато пропагандата опростява, призовавайки ни да спрем да мислим, изкуството ни кани в крайното пространство сред това, което е и това, което би трябвало да бъде. Поредицата за украса, от водещия митинг на Англия Питър Кеннард в отговор на нахлуването в Ирак, комбинира цифрови щампи на американски и английски военни оценки с боядисани каски и превръзки, където ще бъдат медалите. Нямате по какъв начин да не си визиите на кого принадлежат тези изчезнали лица и по този метод може да почувствате и вашата лична смяна в безразличието. ;

Свидетелят понижава изолацията ни един от различен. Когато написа песента „ Strange Fruit “, белият еврейски американски преподавател Аверопол направи това като израз на взаимност. „ Написах„ Странният плод “, сподели той, тъй като ненавиждам линчуването и ненавиждам несправедливостта. “ Мелодията е толкоз превъзходна и тематиката му е толкоз гротескна, съпоставянето ви притегля и ви кара да слушате. Кое желаете: хубостта или ужасът? Липсвайки една -единствена протестна дума, тя е наречена най -голямата протестна ария, написана в миналото.

Ролята на изкуството не е да се дефинира политиката или да предлага законодателство, а да създадем условия, при които можем да стартираме да си представяме бъдеще, друго от сегашното. Основно съмнение на смяната е чувството, че както сподели Реа, е допустимо придвижване. Основател против настроенията, кич и джингоизъм, художниците се стремят да възвърнат възприятие за организация и опция. ; Протест против Амнезия, той предложи на публиката си подарък: шансът да извлече тяхната човещина. В напрегнатата нощ на отваряне те се развеселиха не тъй като музиката даде решение на проблем, а тъй като му беше дал въплътено възприятие за опция.

През вековете това, което изкуството и художниците дават във времена на огромна неустановеност, е миг и средство за нас да усещаме и мислим за себе си, да си представим смяна. Индивидуално и групово. Да преосмислим това, което се усеща неподвижно, да съживим това, което се усеща мъртво. Или, както Kae Tempest го сложи в края на личната си версия на Philoctetes: Дайте храброст. Вземете храброст.